在天主教會的修道傳統中，日課（Divinum Officium，又稱時辰禮儀、日常禮讚或神聖日課）不僅是修道人每日固定的祈禱安排，更是整個修道團體共同生活的核心。尤其在本篤會的傳統中，祈禱與工作（Ora et Labora）彼此交織，使修士的生活成為一種持續不斷的天主敬禮。
在上一篇文章中，筆者分享了自己於 2026 年 10 月 30 日至 11 月 2 日在倫敦本篤會的伊靈隱修院體驗隱修和團體生活的經歷，並談及如何有幸親身體驗本篤會修士的祈禱與團體生活。在這段期間，筆者對本篤會日課的祈禱節奏有了更深刻的體會，尤其是日課結束時的一句拉丁文祈禱：
Divinum auxilium maneat semper nobiscum. Et cum fratribus nostris absentibus. Amen.
「願天主的助佑常與我們同在，並與我們缺席的弟兄同在。亞孟。」
這句簡短的祈禱，在筆者心中留下了深刻的印象。正是在伊靈隱修院參與日課的過程中，筆者開始領會到它更深層的意義：它不僅是每日祈禱結束時的一項慣常禮節，更是本篤會修道精神中，團體祈禱、弟兄情誼與靈性共融的美麗表達。
日課：修道生活的中心 #
聖本篤在《會規》（Regula Benedicti）中，將天主的工作（Opus Dei）置於修道生活的重要位置。
《會規》第八章至第十八章詳細規定了夜間祈禱、晨禱、日間小時祈禱及晚禱等安排，使修士的每日生活按照祈禱的節奏而展開。
本篤會傳統中的日課，不是單純履行一項宗教義務，而是整個修道團體共同參與基督的祈禱。
修士透過聖詠、聖經選讀、讚美詩及禱文，將整個人的生命奉獻於天主。無論是清晨的晨禱、日間的祈禱，還是夜晚的晚禱，修道團體都藉著教會的祈禱，將每日的工作、喜樂、困難與憂慮呈獻於天主。
因此，日課並非修道生活中的一個附屬部分，而是本篤會團體生活的根基。
「Divinum auxilium」：依賴天主的助佑 #
在日課結束時，修士們共同誦念：
Divinum auxilium maneat semper nobiscum.
「願天主的助佑常與我們同在。」
這句祈禱首先提醒修道人，所有祈禱、工作與修道生活的努力，都必須建立在天主的恩寵之上。
拉丁文 Divinum auxilium 意指「天主的助佑」；maneat semper nobiscum 則是「願祂常與我們同在」。
值得注意的是，這句祈禱並不是在日課結束時，宣告修道人已經完成了當日的祈禱工作，而是將整個團體重新交託於天主。
日課雖然結束，對天主的依賴卻不會終止。
修士離開聖堂後，仍然需要在工作、服務、靜默及團體生活中，繼續尋求天主的旨意。這句祈禱因此成為一種提醒：修道生活的一切，都必須依靠天主的助佑而持續。
「Et cum fratribus nostris absentibus」：與缺席弟兄的共融 #
這句祈禱最具本篤會特色的部分，或許是接下來的一句：
Et cum fratribus nostris absentibus.
「並與我們缺席的弟兄同在。」
在一般的團體祈禱中，修士們共同聚集於聖堂，參與同一個日課。然而，修道生活並非所有弟兄在每一個時刻都能夠親身出席。
有些修士可能因牧靈工作而外出，有些因健康原因而留在病房，也有些因其他正當事務而未能參與團體祈禱。
本篤會傳統並沒有因此將他們排除於團體的祈禱之外。
相反，當修士們在日課結束時提及「缺席的弟兄」，他們便將那些未能親身參與祈禱的弟兄，一同交託於天主的助佑之中。
這種祈禱表達了一個重要的修道精神：修道團體並不僅僅是由當下聚集在聖堂內的人所組成，而是一個在基督內彼此相屬的團體。
即使弟兄未能親身出席，他仍然是修道院的一分子。即使他身處別處，團體仍然為他祈禱。
這種共融亦讓人想起《宗徒大事錄》中初期教會的生活：
「他們專心聽取宗徒的訓誨，時常團聚，擘餅，祈禱。」（宗二42）
本篤會修道生活正是透過每日的共同祈禱，將這種教會的共融具體地實踐出來。
祈禱結束，團體共融並不終止 #
在本篤會的精神中，日課結束並不意味著修士與團體的關係暫時中斷。
聖本篤在《會規》中強調，修士應當彼此服從、彼此尊重，並以基督的愛德對待弟兄。
日課結束時的這句祈禱，正好將這種精神濃縮於短短數個字之中。
「願天主的助佑常與我們同在，並與我們缺席的弟兄同在。」
它提醒修道人，即使各自從事不同的工作，即使有人因故未能參與共同祈禱，整個團體仍然在天主內保持合一。
這種合一並非單純建立在共同居住於同一修院，而是建立在共同尋求天主、共同參與教會的祈禱，以及彼此承擔的愛德之上。
因此，日課結束時的祈禱，並不是團體生活的終點，而是將共同祈禱所領受的恩寵，帶入日常生活之中的開始。
對教會與信友生活的啟示 #
本篤會日課傳統所彰顯的精神，不僅適用於修道院，也能夠啟發整個教會的生活。
在教會內，我們不可能時刻與所有弟兄姊妹親身相聚。然而，藉著祈禱，我們仍然能夠彼此扶持，為那些患病、孤獨、遠離家鄉，或因各種原因未能參與團體生活的人祈禱。
尤其對於身處異地、遠離原有堂區或團體的信友而言，這句祈禱提醒我們：教會的共融並不受地域限制。
我們可以身處不同的地方，卻仍然在基督內彼此相屬。
本篤會修士在日課結束時，將缺席的弟兄交託於天主的助佑之中；同樣，所有基督徒亦應當將自己的弟兄姊妹帶到天主面前，使祈禱成為彼此相愛的具體表達。
在基督內，我們從不真正孤單 #
這句祈禱，是筆者在伊靈隱修院生活期間所領會到的一份珍貴靈修體會。它提醒筆者，真正的團體共融並不取決於每一位弟兄是否親身在場，而是建立在共同尋求天主、彼此代禱，以及在基督內互相承擔的愛德之上。
當日課結束，修士們離開聖堂，返回各自的工作與生活時，這份共融仍然繼續。
本篤會日課結束時的祈禱，雖然簡短，卻蘊含著深厚的修道智慧。它提醒我們，修道生活的中心是天主；團體生活的根基是愛德；而真正的共融，並不因為某一位弟兄的缺席而中斷。
當修士們共同誦念這句祈禱時，他們不僅祈求天主的助佑常與自己同在，也將那些未能親身參與祈禱的弟兄，一同交託於天主的慈愛之中。
這句祈禱因此成為本篤會團體生活的一個美麗見證：在天主內，我們從不真正孤單。
